Ей богу, мне даже нечего добавить

02.03.2012 в 16:39

Пишет  Suboshi.:

Осторожно, многабукаф
Итак, не вступая в дискуссию с теми, с кем дискутировать бесполезно, не могу отказать себе в удовольствии высказаться по теме
Мы имеем очередной виток недовольства от тех, кто не умеет танцевать, теми, кто умеет танцевать или учится этому. Отнюдь не считая, что это необходимое для жизни умение, я обычно ничего не имею против не умеющих, но желающих танцевать, за исключением подобных дивных ситуаций - когда они считают, что умеющие или обучающиеся танцам (в данном случае речь идёт об исторических, но, как я продемонстрирую ниже, они легко перебрасываются на любое направление) мешают им, не умеющим, получать удовольствие от процесса самим фактом своего присутствия в одной с ними дельта-окрестности.

На повестке дня два вечных, изжёванных вдоль и поперёк заявления. Первое "вы тут бездуховно схемами по линеечке ходите, а мы одухотворённо импровизируем". Второе "не хотим ваших балов, мы сделаем свои балы, с блекджеком и шлюхами в непафосном помещении, без дресскода, с хастлом и блэкморами".Я уже думал, что никогда не допишу этот пост, но, кажется, у меня всё-таки есть немного времени, прежде чем понадобится делать очередную мегатабличку =)

Итак, не вступая в дискуссию с теми, с кем дискутировать бесполезно, не могу отказать себе в удовольствии высказаться по теме
Мы имеем очередной виток недовольства от тех, кто не умеет танцевать, теми, кто умеет танцевать или учится этому. Отнюдь не считая, что это необходимое для жизни умение, я обычно ничего не имею против не умеющих, но желающих танцевать, за исключением подобных дивных ситуаций - когда они считают, что умеющие или обучающиеся танцам (в данном случае речь идёт об исторических, но, как я продемонстрирую ниже, они легко перебрасываются на любое направление) мешают им, не умеющим, получать удовольствие от процесса самим фактом своего присутствия в одной с ними дельта-окрестности.

На повестке дня два вечных, изжёванных вдоль и поперёк заявления. Первое "вы тут бездуховно схемами по линеечке ходите, а мы одухотворённо импровизируем". Второе "не хотим ваших балов, мы сделаем свои балы, с блекджеком и шлюхами в непафосном помещении, без дресскода, с хастлом и блэкморами".

Начну, пожалуй, со второго, там короче =)
"Бал (от фр. bal, итал. ballo нем. ball) — собрание многочисленного общества лиц обоего пола для танцев. Балы отличаются от обычных танцев или дискотеки повышенной торжественностью, более строгим этикетом и классическим набором танцев, следующих в заранее определённым порядке", - говорит нам Википедия по мотивам словаря Брокгауза и Ефрона (начало XX века).
"БАЛ -а, предлож. о ба́ле, на балу́; мн. балы́; м. [франц. bal]. Большой праздничный вечер с танцами", - говорят нам словарь Ушакова в 40-е гг. и словарь Кузнецова в 90-е.
Казалось бы, вот оно - второе определение в помощь желающим разнообразных по содержанию балов, но тут есть одно забавное слово - "большой". Так вот, я вам как адепт Брокгауза и Ефрона скажу - большой это точно больше пятидесяти квадратов =)))
Мы же будем продолжать растить торжественность, этикет и в целом культуру балов. И ни-ко-го не заставлять на них присутствовать, колхоз - дело добровольное. Зато если мы делаем то, что не подходит под это определение, мы честно называем это танцевальным вечером, не вводя целевую аудиторию в заблуждение. И именно поэтому я очень раздражаюсь, когда наши танцвечера пытаются называть балами.
Не случайно я ничего не говорю по поводу хастла и блэкморов - собственно набор танцев, на мой взгляд, на определение сути мероприятия не слишком влияет. Да, в хастле или народке сложнее удержать планку торжественности, не спорю, но и это реально. Мы, кстати, делали на Зиланте подобный ивент в минувшем году, там были свои сложности и недочёты но в целом гостям понравилось, несмотря, а может быть, и благодаря нашему опыту в организации гораздо более размеренных и регулярных мероприятий.

Теперь по поводу одухотворённой импровизации... *достал вилку и ножик, заправил за шиворот салфеточку* Итак, есть такое явление, с которым не-ролевая часть моей френдленты, вероятно (надеюсь!), никогда не сталкивалась. Это так называемое "эльфийское у-шу (укушу и удушу!)" - танцевальная импровизация, призванная передать красоту внутреннего мира исполнителя (не обязательно эльфа, это обобщение). В 80% случаев выглядит, к сожалению, как прыжки мартышек по кустам. Почему? Потому что 80% адептов этого жанра считают, что обучение танцам убивает их дух и суть. Тело, мол, само знает, как и что ему танцевать, когда его ведёт душа, а не хладный разум, что хочет музыку разъять, как труп.
Где тут подстава? Для начала - в физических возможностях, не поверите =) Тело, не имеющее хотя бы минимальной базы из наработанных движений, подводит своего владельца. Движения получаются неуверенными, корявыми, противоречивыми, суетливыми, не складываясь в законченный рисунок.
И это, пожалуй, корень проблемы, но из этого корня вырастает дивный развесистый... эээ... куст, срубаемый под корень ровно одним тезисом, имеющим в моих глазах силу аксиомы: для того, чтобы импровизировать в любом жанре, нужно хорошо владеть как минимум его основами, а лучше - достигнуть в нём достаточно высокого уровня.
Ада привела дивный пример, позволю себе от него оттолкнуться - как будет выглядеть импровизация на любом музыкальном инструменте тем, кто не имеет представления об основах музыки, даже при наличии у него хорошего слуха? А вокальная импровизация от никогда не учившегося петь? Да, бывают люди, способные сесть за незнакомый инструмент и сыграть что-то красивое. Ну так они и в танце бывают. Только редко. Крайне редко. А я всё ещё говорю о 80%.
А в большинстве случаев только человек, владеющий хотя бы азами любого танцевального направления, осознающий и умеющий пользоваться собственным телом, способен красиво и уместно импровизировать, а не судорожно подёргиваться под музыку.
Только что дочитал интересную книгу - Юрий Мочалов, "Композиция сценического пространства". Представьте себе - и он о том же:
"Никак не умаляя достоинств импровизации — неотъемлемой части всякого творческого процесса, решусь тем не менее утверждать, что отрицание подготовительного периода (так же как и необходимость подготовки к репетиции) ведет к дилетантизму и самоповторению". И ещё: "Профессиональный взгляд на импровизацию в том и заключается, чтобы сначала изучить, так сказать, спектр возможной свободы, а потом уже свободу проявить. Иначе импровизация неизбежно обернется так называемым подминанием материала под себя, подменой действительно возможного близлежащим".

В общем, процитирую ещё раз Мочалова: "Как уже было сказано, без импровизации, без раскрепощенности вообще нет творчества. Вопрос в качестве этой импровизации".

Ах да, необходимый постскриптум: всё вышесказанное направлено не против тех, кто танцует, не обращая внимания на стили и технику, потому что у них душа танцует. Оно направлено против тех, кто считает, что их танцующая душа априори ставит их выше тех, кто учится или умеет танцевать, а также что у последних душа танцевать не может по определению.

URL записи

@темы: Танцы

@темы: Спелео

Ужасно позитивно сходили. На удивление, несмотря на пропущенную прошлую неделю, прогресс есть! Думаю, помогло то, что во время визита в Экстрим пришлось мобилизовать всё своё умение, пусть оно пока что и маленькое. Уже не боюсь ползать по колонне на скорость - так даже проще, еще паре движений наконец стала получаться. На следующей неделе начнем более подробно работать над разворотом боком (уж больно упорно он мне не дается), и спуском самоходом вниз. Жду не дождусь Кстати, купленная футболка КГС прекрасно поднимает настроение

@темы: Скалодром

@темы: Автошкола, Сарказм

@темы: РЖД

Прошедшие дни оказались на редкость богаты поездками в гости. Пятница по вторник, к Ушастому и Лёну. Играли в очаровательно забавный Диксит, ели суши и просто задушевно разговаривали. Люблю людей ))

В выходные традиционно была топосъемка. Предпоследний выезд, и уже ясно,что мы не укладываемся в срок. Как максимум нам останутся два небольших колонника Новогодки, если повезет - один. В этот раз нас было трое - я, Саша и новенькая девушка Ольга. Интересно, задержится она у нас или нет? Девушка милая, автостопщица. Саша говорит, что если к srt-шным тренировкам она еще будет с нами, передаст её под мою личную ответственность - ведь объясняя что-то, это что-то лучше понимаешь. Черт, я не знаю, как я буду объяcнять srt O.o
Снимали в районе Голубятни и Коммадора - теперь я точно не забуду, где они находятся. Вообще райончик там интересный, но в начале Новогодки, оказывается, столько костоломов О_О А "Не кури" можно обойти, но это будет себе дороже. Жаль, что Саша не хочет стоять в Пирате - там нам было бы ближе, что к месту работы, что к автобусу - можно было бы идти через Главный вход. Но его можно понять - после Эрмитажа Пират совсем не производит впечатления.

А в воздухе отчетливо пахнет весной. Хорошо-то как!

@темы: Спелео, Люди

13.12.2011 в 22:29

Пишет  Taho:

5 первых фотографий
Может показаться, что фотоаппараты ворвались в нашу жизнь совсем недавно, однако это не совсем так. Человечество активно использует фототехнику, начиная с XIX столетия. С той поры, конечно, утекло много воды и произошла целая революция в способах запечатления окружающего мира, но давайте вспомним, как всё началось. Огромные фотокамеры величиной с целую комнату, жуткое качество снимков и смелые первопроходцы, которые делали своими руками мировую историю фотографирования на земле, под водой и высоко над небесами. Вот 5 самых известных из них:

1. Джозеф Нипце, 1826 год



Французский фотограф Joseph Niepce делал этот снимок, используя 8-часовую выдержку. Это был напряженный рабочий день, поскольку мужчина создавал первую в мире фотографию. Назвал он её незамысловато - "Вид из окна на Ле Грас". В последние годы фото демонстировалось в техасском университете Harry Ransom Humanities Research Center в Остине.

читать дальше2. Луи Дагерр, 1838 год



Если внимательно присмотреться к этой фотографии, то можно заметить в левой нижней части человеческий силуэт. В истории не осталось фамилии и имени прохожего, только лишь размытое изображение при многократном увеличении. Тем не менее факт остается фактом, сегодня этот снимок под названием "Boulevard du Temple" считается первой фотографией с изображением другого человека. Кадр делался с 10-минутной выдержкой и поэтому оживленный бульвар выглядит пустынным. Если бы мужчина был немного активней все это непродолжительное время и не стоял на месте, возможно эта фотография так бы и осталась ничем не примечательным ретро-снимком.

3. Уильям Томпсон, 1856 год



Перед вами первая в мире фотография, сделанная под водой. Автор снимка опытный водолаз и по совместительству фотограф, англичанин Уильям Томпсон. Для того, чтобы запечатлеть себя на подводной фотографии, он установил камеру на морском дне близ Веймонта, Великобритания. Снимок ужасного качества, оно и понятно - посмотрите на год.

4. Джеймс Клерк Максвелл, 1861 год



Шотландский математик и физик-теоретик Джеймс Клерк Максвелл использовал свои глубокие ученые познания для создания первой цветной фотографии в истории человечества. Фотографические пластины, которые были им изобретены, нынче хранятся в доме-музее, где жил великий шотландец - в Эдинбурге, на 14 India Street.

5. Ракета V-2, 1946



24 октября 1946 года 35-миллиметровая камера, размещенная на ракете V-2, сделала первый снимок Земли с космической высоты - свыше ста километров над уровнем моря. Человечество впервые получило документальные подтверждения того, что планета сферической формы.

(c)

URL записи

@темы: Интересное, Фото

Товарищ Жуана Кандид прислал нам фотографии с прошлых выходных
Фото рабочего процесса, так что покажу вам только две -

Рабочая двойка - я на пикетах, Леша на приборах.


+ Алек в естественной среде обитанияАлек в естественной среде обитания (только наколенники дырки прикрывают))

@темы: Спелео, Фото, Скалодром

@темы: Скалодром